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Abspieldauer (ca.) 3 Std. 35 Min.
3 CDs in kompakter Buchformatbox
Der Herausgeber schreibt:
Zur Reihe "Der miasmatische Weg"
Die "Homöopathischen Sonntage" der Samuel-Hahnemann-Schule Berlin gehören zu den ältesten Vortragsreihen deutschsprachiger Homöopathie und finden regelmäßig einmal monatlich statt. Jeder Homöopathie-Sonntag widmet sich einem Arzneimittel, einem klinischen oder theoretischen Thema, das von mehreren ReferentInnen, prozesshaft aus dem aktuellen Erkennntnis- und Erfahrungsstand heraus, vorgetragen wird.
Mit dem Zyklus "Der miasmatische Weg", der über 7 Sonntage einen vollständigen Kreis um alle Miasmen des Gienowschen Modells (zusätzlich Skrophulose) zieht, unternehmen der prozessorientierte Homöopath Andreas Krüger, der Miasmatiker Falk Kuhfuhs, der Homöopath und Astrologe Michael Antoni sowie weitere MitstreiterInnen erstmals den Versuch, ihr Verständnis der Miasmatik aus prozessorientierter Sicht zu verbinden. Bekanntlich ist der miasmatische Ansatz in der Homöopathie nach wie heftig umstritten und umkämpft. Nicht-Miasmatiker feinden Miasmatiker an - und umgekehrt. Die Haltung heutiger Homöopathen ist gespalten zwischen Miasmatik als höchster Weisheitssstufe und als seniler Spinnerei des alten Hahnemann.
Mit dem Satz "Leben in der Liebe zum Handeln und leben lassen im Verständnis des fremden Wollens ist die Grundmaxime des freien Menschen." (Rudolf Steiner) eröffnet Andreas Krüger den Zyklus, bereit und offen für die Ergründung des Wesens der Miasmen in der heutigen Zeit. Dieser spannende Vortragsreigen vermittelt nicht nur einen umfassenden Überblick über die Miasmen selbst, ihre Geschichte, Theorie und praktischen Anwendungsmöglichkeiten, sondern ein tiefes Verständnis für das, was Miasmen im menschlichen Gesund- und Kranksein repräsentieren.
Für prozessorientierte Homöopathen bietet die Reihe einen einführenden Zugang zur Miasmatik. Miasmatisch arbeitende Homöopathen, die über die reine Begutachtung von Symptomen hinaus ein Interesse am Sinn von Krankheit haben, können neue Anregungen und aufschlussreiche Ideen zur Entwicklung eines tieferen Verständnis der Miasmatik gewinnen.
Fünftes Miasma - Die Syphilinie
Die Syphilinie ist gleichzeitig das spirituellste und hochgeistigste wie destruktivste Miasma. Bei angeborenen Missbildungen, schweren destruktiven Erkrankungen, frühem Tod und abgründiger Depression ist es aktiv. Worum geht es bei der Syphilinie? Um nicht weniger als die Frage, wie aus Tiermenschen Gott- bzw. Goldmenschen entstehen und wie der Mensch, auf der Suche nach Wahrheit und Bestimmung, zerrissen ist zwischen absoluter Größe und absoluter Nichtigkeit, zwischen Armageddon und Genialität.
Jens Brambach spricht über Ideen, die hinter dem syphilitischen Geist stehen, über die Wahnidee, ein Herrenmensch zu sein, über die Größe des Menschen an sich. Was haben Göttlichkeit und die menschliche Sehnsucht, wie Gott zu sein, mit der Syphilis zu tun? Er zieht Verbindungen zu den alten Mythen des Syphilos, der Niobe und des Tantalos und zur hoch syphilitischen Persönlichkeit von Friedrich Nietzsche. Die Heilung der Syphilinie besteht nicht in der Rückkehr in die kindliche Unschuld (Skrophulose), sondern in der oft genug schmerzvollen seelischen Durchdringung des Seins und den damit verbundenen Konflikten - durch die Liebe.
Wiebke Töpper und Stephanie Engert referieren, ausgewählt aus dem Syphilinie-Arzneischatz von Dr. Peter Gienow, über verschiedene kleinere Arzneien für die Praxis: Phytolacca, Stillingia, Vanadium, Lyssinum, Coca und Anthracinum (Milzbrand-Nosode).
Andreas Krüger berichtet über seine persönlichen Erfahrungen mit der Syphilinie und die seiner Patienten. Er stellt die prototypischen Arzneien Syphilinum sowie Mercurius in den Mittelpunkt dieser Betrachtung. Darüber hinaus erzählt er von einem Vipera-Fall mit Größenwahn und der Wahnidee, es sei eine Veschwörung in Gange. Der Sonntag endet mit einem Hinweis auf die syphilitische Gefahr kalten Avatätertums (Avatäter = Mensch als Schöpfer) und mit der Aufforderung "Schöpfung nur mit Liebe".
Dieser Sonntag führt auf eine Reise zwischen syphilitischem Himmel und Hölle und vermittelt einen Eindruck und ein Gefühl dafür, was syphilitische Diathese bedeuten kann...
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